{"id":2290,"date":"2026-09-13T05:59:23","date_gmt":"2026-09-13T05:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nadinespaggiaripoetry.com\/?p=2290"},"modified":"2026-09-13T14:11:30","modified_gmt":"2026-09-13T14:11:30","slug":"je-est-un-autre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadinespaggiaripoetry.com\/?p=2290","title":{"rendered":"\u201cJe\u00a0est un\u00a0autre\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>[Di Lucio\u00a0Brandodoro]<\/strong> <br>Da <a href=\"https:\/\/gesuperatei.wordpress.com\/\">Qui<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non eroi, n\u00e9 santi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nessuno che possa sbandierare con sicumera la propria identit\u00e0, sbattendola in faccia a chi, con umilt\u00e0, ricerca affannosamente un proprio modo di essere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNessuno di noi vive per&nbsp;se&nbsp;stesso\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il poeta lo coglie e lo intuisce. Rimbaud lo aveva scritto: \u201cJe&nbsp;est un&nbsp;autre\u201d, \u201cIo \u00e8 un altro\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parole&nbsp;dette, parole scritte, prima e dopo e durante le crisi di una umanit\u00e0 troppo grande per bastare a&nbsp;se&nbsp;stessa. \u201cJe&nbsp;est un&nbsp;autre\u201d \u00e8 pi\u00f9 che una crisi di identit\u00e0. \u00c8 un\u2019affermazione che fonda l\u2019identit\u00e0 su terreni che non ci appartengono, che abbevera l\u2019identit\u00e0 a sorgenti che non governiamo, che apre l\u2019identit\u00e0 ad infiniti che ci abitano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chi pu\u00f2 dire \u201cIo\u201d se non a partire dal \u201cvolto\u201d dell\u2019altro?&nbsp;neanche Dio pu\u00f2. Neanche Dio si comprende come Dio se non nel suo essere Padre.&nbsp;E \u201cpadre\u201d \u00e8 termine relazionale che si comprende solo a partire dal Tu del figlio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNessuno vive per&nbsp;se&nbsp;stesso\u201d. N\u00e9 a causa di&nbsp;se&nbsp;stesso, n\u00e9 avendo se stesso come fine.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cSe viviamo, viviamo per il Signore\u201d. \u00c8 solo nell\u2019altro la radice della consapevolezza di s\u00e9.&nbsp;Nell\u2019altro, il principio di realt\u00e0 che diventa coscienza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non \u00e8 forse questo quello che chiamiamo amore?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ec, perch\u00e9 amore non \u00e8 cercare nell\u2019altro&nbsp;un&nbsp;se&nbsp;stesso che manca; non \u00e8 desiderare ardentemente di impossessarsi dell\u2019immagine di s\u00e9 che l\u2019altro mi rinvia. Se cos\u00ec fosse, saremmo ancora e sempre vittime del narcisismo esistenziale che naturalmente ci contraddistingue. L\u2019altro non \u00e8 uno specchio. L\u2019altro \u00e8 il luogo del mistero originario in cui \u00e8 la sorgente di me, sorgente che non mi appartiene.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mia identit\u00e0, ci\u00f2 che propriamente fa di me&nbsp;me&nbsp;stesso, \u00e8 a partire dalla consapevolezza dell\u2019alterit\u00e0. Io sono io a partire dall\u2019apparire del \u201cvolto\u201d dell\u2019altro,&nbsp;un tu, che mi interpella&nbsp;e continuamente mi provoca, non alla ricerca di&nbsp;sovrumane armonie dialogiche, ma ad abitare le distanze, per fecondarle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vivere \u201cper il Signore\u201d non risponde ad afflati mistici alienanti, fonda invece la mia esistenza su una alterit\u00e0&nbsp;che continuamente mi viene riproposta come desiderio&nbsp;che nutre aperture inimmaginabili per chi si illude di potersi&nbsp;autofondare.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non c\u2019\u00e8 fusione fra me e l\u2019altro. C\u2019\u00e8, al contrario, spazio vitale; spazio in cui accade l\u2019identit\u00e0, che non potr\u00e0 fare a meno dell\u2019altro per pensarsi come autonoma. In questo spazio, fra me e l\u2019altro, non in me o semplicemente nell\u2019altro, risiede la possibilit\u00e0, di dire \u201cIo\u201d, senza violenza, senza uccidere, senza negazioni o sopraffazioni.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In questa identit\u00e0 non si risiede, con la stabilit\u00e0 che non conosce vacillamenti, ma si diviene, con il desiderio accogliente e continuamente inquietante. L\u2019altro non \u00e8 minaccia all\u2019integrit\u00e0 identitaria, ne \u00e8 criterio e senso, ne costituisce apertura e fecondit\u00e0.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chi pu\u00f2 dirsi straniero? Chi pu\u00f2 tracciare e difendere confini?&nbsp;Come continuare ad ignorare e a calpestare diritti e dignit\u00e0? Quale forza sar\u00e0 pi\u00f9 forte della debolezza dell\u2019amore?<a><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nuova idea di convivenza umana, nuova idea di giustizia, nuova idea di pace.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNessuno&nbsp;di &nbsp;noi&nbsp;vive per se stesso\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Di Lucio\u00a0Brandodoro] Da Qui Non eroi, n\u00e9 santi.&nbsp; Nessuno che possa sbandierare con sicumera la propria identit\u00e0, sbattendola in faccia a chi, con umilt\u00e0, ricerca affannosamente un proprio modo di essere. \u201cNessuno di noi vive per&nbsp;se&nbsp;stesso\u201d.&nbsp; Il poeta lo coglie e lo intuisce. Rimbaud lo aveva scritto: \u201cJe&nbsp;est un&nbsp;autre\u201d, \u201cIo \u00e8 un altro\u201d. 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